자유게시판

군간 이동중이라 글보기가 여의치 않군요.

뭐 기대했던 반응입니다.

저는 이에 대해서 여러분들께서 저에게 여러분들의 종교(종교화된 믿음)을 강요하지 마시기를 거듭 당부드립니다.

물론 저도 여지껏 '이렇게 해야하지 않을까요?'라는 권유조의 말씀을 많이 드리기는 했지만, 여러분들과 같이 자신의 '종교'를 강요하지는 않았습니다.

세상을 살면서 트여야할 시야는 두 가지 것이 있습니다.

1

[나]를 제대로 꿰뚫어 보려는 것입니다. 이는 '생명의 역학' '세상의 관성' '존재의 원리'를 알아 낼 수 있는 가장 가까운 길입니다. 이러한 것을 이해하려 할 때는 결코 '나'로 부터 멀어져서는 안됩니다. 이때는 '나'로 부터 멀어지면 멀어질 수록 존재의 원리를 알아내는데 더 큰 어려움을 겪게 됩니다. 어쨋튼 이렇게 '나' 속에서 우리는 '생명이 움직이는 특성' '세상이 돌아가는 힘' 그리고 '존재의 원리'를 정확히 꿰뚫을 수 있게 되는 것입니다.
도덕경싸이트의 논객들이 주로 집중하는 입장입니다.

2

그러나 '현실'을 알기 위해서는 [세상]에 나서야 합니다. 문 밖으로 나서지 않고는 결코 길바닥에 무엇이 떨어져 있는지 조차 알수 없는 것이 인간인 것입니다. 땀흘려 거두지 않으면 손에 나락 한알도 쥘 수 없는 것이지요.

하지만 많은 분들이 [나]를 제대로 알아서 '존재의 원리'를 꿰뚫면은 [현실]까지도 모두 이해하고 해결할 수 있다는 환상을 가집니다.

저는 분명히 '선'을 그었습니다.

저는 많은 분들이 스스로 종교에 빠진 것인지도 모르고 함몰된 그 관점 '1'에만 집중해 있는 모습에 염증을 느꼈고, 그것이 '밥'의 문제를 해결할 수 있는 것도 아니라는 것을 여러번 지적했고, '유아론'적이고 '관념론'적인 한계를 (전적으로는 아니지만)다분히 가지고 있기에 이를 지적하는 말씀을 드렸지만, 그 누구도 이에 대해서 대답해 주지 못하시고, 그에만 계속 안주해 있으신 상황입니다.

필연적으로 '2'의 관점까지 접근하다 보면 '1'의 관점이 현실적으로 '다듬어'지고 말로 표현되는 그 한계가 현실속에서 현현되어지는 것입니다.

이것이 바로 이 전에 썼었던

내가 없음의 '언어적 의미'... 의 현실적 전개인 것이죠.

최소한 이러한 이해를 바탕으로 얘기를 나눴으면 좋겠습니다.

이러한 '전제'가 잘 못된 것이라면 그것 자체에 대해서 이야기를 해 보시던지요.

그리고 김기태 선생님...

김기태 선생님은

그런 식의 분별과 간택을 저 둥글이가 행하면 안되겠습니까?

개인적인 소견으로 드리는 말씀이라 무시하셔도 상관없지만,

선생님은 너무 내성적이셔서 스스로의 속에서만 문제를 풀려고 에너지를 집중하시다 보니,

그 속에 세상이 들어있다는 사실을 깜빡 하고 계신 것은 아닌가 합니다.