자유게시판

딴지 걸려고 하는 것이 아니라, '인지심리학' 입문을 보면 님이 제기하시는 문제가 상당부분 정리되어 있습니다.
'안봐도 안다'는 식으로 생각하지 마시고, 도서관 가서 한번 내용을 찾아보시기 바랍니다.

더불어 님은 그러한 인지적 부조화감이나 인지적 신비성에 대해 남다른 관심과 집중을 보이시는 듯 한데, 이는 님의 일반적인 '현실인식'이 얼마나 그러한 '인지적 다양성(신비성)으로 부터 평소에 격리되어 있었는지를 말해주는 얘라고도 생각할 수 있을 듯 합니다. 

다시 말해서 굳이 [현실]과 [님의 정신세계 속에서 빚어지는 신비성]을 나눠서 생각할 필요가 없이
현실 자체가 그렇게 신비하고 오묘한 것임을 알고 있으면 되는데,
님은 이를 부러 따로 격리시켜 놓음으로 인해서  지적 허영에 빠져 있을 수 있다는 말씀입니다.

평소 워낙 '현실'에 대한 정형화되고 고정된 이해를 가지고 있는 상태에서,
가끔씩만 그렇게 시간내서 '인지적 신비성'에 대한 문제를 생각하다 보니,
그렇게 보여지는 세계가 참으로 신비하고 오묘히 느껴져서 그에 묘한 해방감과 쾌락이 동반되는 것이죠.

이는 전형적인 기독교인들의 발상과 비슷한 것도 같습니다.
1주일 내내 현실에 찌들어서 하나님 멀리한 생활 하다가 주일날만 교회가서 하나님의 영광 찾으면서
엄청난 해방감을 맞보는 사람들 말이죠.
온전히 하나님을 믿으면 일상의 삶 자체가 그러한 영성의 현현일 텐데,
전혀 하나님을 받아들일 수 있는 자세는 안되어 있고 '말로만' '관념적으로만' 집착하다보니,
그러한 괴리적인 모습을 보이는 것입니다.

'도'하는 상당수의 이들도 똑 같은 모습을 보입니다.


사실 우리의 '일상'과 그러한 '신비함'은 본시 떼어놓고 생각할 수 있는 것이 아닙니다.
일상 사는 것 자체가 신비로운 것이죠.
 
또한 그러한 '내 자신의 존재가 성립하는 신비함-위대함' 으로 부터,
'타인의 위대함' '타인 존재의 신비함'이 함께 성립하고,
'세상과 환경에 대한 관심과 사랑'이 만들어집니다.

'사회적 실천력' '더불어사는 삶의 실천'이라는 것은 님이 생각하듯이 '관념'과 '정신' '사랑'과 전혀 괴리된
다른 것이 아니라, 내 자신의 존재의 신비함을 온전히 이해하는 이들로 부터 나오는 위대한 힘입니다.

하지만 늘상 '타인' '사회' '환경'의 문제를 자신의 관념적(인지적)문제로 부터 철저히 격리시켜 놓고
이러한 것들을 얘기하면 마치 고리타분한 '도덕'과 '가치'의 문제를 논하는 것처럼 생각하는
철저히 이원화된 현실의식- 편견- 전제에 빠져 있기 때문에,
대부분의 사람들은 계속 똑같은 관념놀이만 되풀이 합니다.

구체적인 현실과 실천의 이야기를 들먹이면 격렬하게 저항하면서 말이죠.

님의 글의 앞부부분의 표현이 제가 논해왔던 문제에 대한 지적인 듯 보여서,
속좁아 그냥 넘어갈 수 없는 둥글이. 이에 대해서 한말씀 올렸습니다.