자유게시판

눈을 통해서 세상을 볼 수 있음은 ‘눈을 통해서 세상을 볼 수 있게 하는 특별한 힘과 에너지’가 우리의 내부에 꿈틀대고 있기 때문입니다.

따라서 그 ‘눈의 기능’을 갖춘 그 무엇이 있는 한 세상은 보여지게 되는 것입니다.

이는 ‘세상이 있어서’ 그리 보이는 것이 아니라, ‘보려는 에너지’를 가진 ‘눈’의 작용의 결과입니다.

마찬가지로 인간 내부의 에너지 형태는 가지각각이기 때문에 그 내부에 존재하는 에너지 형태(선천적인 내분비선 작용 특징 등의 기질과 성격)에 의해서 그 사람의 삶이 방향이 결정되는 경우가 많습니다.

인간 각자가 홀로 태어났음에 각자에게 주워진 ‘실존적 삶’에 대한 운명과는 별도로 인간 각자는 자신의 내부로부터 특정한 삶을 추구할 수 있는 경향적 기질을 갖게 된다는 것입니다.

‘보려는 에너지’가 작동되는 ‘눈’과 같이,

‘반항하려는 에너지’ ‘공격적인 에너지’ ‘화합하려는 에너지’ ‘사랑하는 에너지’ ‘방황하고자 하는 에너지’ ‘죽음으로 이르고자 하는 에너지’ 등을 작동하게 하는 특별한 기제가 각각의 몸속에 내장되어 있다는 것입니다.

이 기재의 차이는

크게는 ‘호르몬계통’의 영향과 ‘선조들로부터 이어받은 집단무의식’의 영향이 합쳐진 결과의 차이로 생각됩니다. 다시 이것은 가깝게는 내 부모의 특성과 기질을 유전적으로 이어받지만, 멀게는 태초부터 연결되어온 생명의 끈의 작용이 각각의 개체마다 미묘한 무의식의 차이를 줄 수 있는 특성에 의한 것일 것입니다.

물론 모든 사람들이 각각의 그러한 요소를 몸에 지니고는 있습니다.

하지만 어떤 사람들은 특히 [반항하려는 에너지]가 강하고 어떤 사람들은 [사랑하고자 하는 에너지]가 강하는 등으로 차이가 있고, 그 각각이 부딪치는 현실 속에서 그 나름만의 성격과 가치를 형성하게 되는 것이죠. 그리고 대부분의 사람들은 ‘사회적 기준에 벗어나지 않게끔’ 자신의 힘을 가다듬습니다.

원형의 정신의 지반에 그 튀어나온 정신의 [모서리를 잘 다둑여 평정을 찾는 것]이 바람직하겠지만(이 표현은 [사회적 기준에 맞춰야 한다]는 말과는 다른 표현입니다),

흔히 표현하는 모난 성격에 대한 ‘선악의 판단’이라는 것은 참으로 부적절한 것입니다.

애초에 인간이 이렇게도... 저렇게도 태어날 수 있다는 것은 자신이 뜻하지도 않은 운명의 결과일 수 있을 터인데, 사회조직을 유지하기 위한 일정한 가치 기준에 의해서 그들만의 에너지를 발산하는 방법이 제한당해야 하는 것은 어떤 면에서는 부조리이기 때문이죠.

하지만 우리 각자는 그에 대해서 ‘가치판단’을 할 수 밖에 없습니다. 누군가 내 머리를 대뜸 와서 주먹으로 쳤을 때 그에게 저항하는 것 정도는 내 자신이 삶을 포기하지 않은 사람으로서 살아가기 위해 적용한 기준여야 할 것이기 때문입니다. 그래서 그 정도의 분별력을 기르는 것은 모든 철학과 논리를 떠나서 하나의 생명으로서 선험적으로 필요할 역량여야 할 것입니다.

하지만 [극단적인 상대주의]와 [허무주의]를 쫓게하는 ‘에너지’를 과도하게 가진 부류의 사람들이 있습니다. 그들은 인생을 긍정하는 사람이 그 나름대로 가진 에너지로 인생의 긍정적인 측면을 뽑아서 세상을 살피는 것과 같이 극단적인 회의와 허무의 기준으로 세상을 재단합니다. 그들은 어떠한 가치기준과 현실이라도 다 부정하는 것을 통해서 ‘진리’를 찾으려 합니다.

그들 중에서는 자신이 스스로 극단적인 상대주의와 허무주의에 빠져 있음을 모르는 이들도 있습니다. 게중에는 인생을 찬양도 하지만, 그 내면을 조금만 들여다보면 세상에 대한 끝없는 회의와 공허 속에 매몰되어 있음을 살필 수 있습니다.

스스로 택한 길이 극단적인 상대주의와 허무주의라면...

그 길을 그가 가는 것에 우리는 막을 권한이 없습니다.

설령 그가 ‘살인’에 재미를 느끼는 이라고 할지라도, 우리는 그를 ‘분별’하고 우리 스스로를 보호하기 위해서 그를 피하거나 ‘응징’할 수는 있을지언정 근본적으로 그를 막을 수 있는 권한은 없는 것입니다.

하지만... 그가 ‘진정 원하는 것’이 ‘극단적상대주의 허무주의 - 살인’이 아니고, 그 이면에 감추어진 그 무엇이라고 한다면... 우리는 그들에게 ‘그 무엇’을 제안할 수 있는 근거가 있는 것입니다.

그런 의미에서 ‘극단적 상대주의’와 ‘허무주의’에 매몰되어있는 것 자체를 스스로 모르면서 그러한 ‘경향’으로 지금껏 살아왔던 이들과

스스로는 그렇게 살기를 바라지만 그 내면의 다른 어떤 억눌린 욕구가 있는 이들은...

그런 이해를 집중시키게끔 만들어내는 [내면의 에너지]를 그대로 작용하도록 놔둘 것이 아니라,

좀 더 확대 된 정신의 영역에서 그러한 이해를 있게 한 인식의 문제를 거슬러 올라서 그 에너지를 다른 방향으로 승화시키는 노력도 필요할 것입니다.

그렇게 하는 것이 그들이 진실되게 찾으려는 것에 대면하게 할 가능성이 높습니다.

인간은 혼돈의 결집체인 원자덩어리가 모여서 만들어진 존재입니다.

따라서 분명 우리 인간존재는 중간이 텅텅 비고, 두 바퀴를 돌아야 다시 앞면이 나오는 원자보다는 더 혼란스럽고 기괴할 것입니다. 그런 원자들이 수십조개가 모여서 이뤄진 존재가 바로 인간이기 때문이죠.

이러한 존재적인 특성으로 인해서 우리는 스스로도 모르는 사이에 세상사를 극단적인 상대주의와 허무의 시각으로 바라 볼만도 합니다.

특히나 여지껏 ‘경쟁주의 사회’에서... ‘돈과 자본의 질서로 움직이는 사회’에서...

끝없이 처참한 사건과 고통이 우리의 숨통을 누르는 이 사회에서 고통을 겪다 보니...

그로 인한 정신적 압박 자체를 피해서 모든 것으로부터 우리 자신을 해방시킬 탈출구로서 ‘극단적인 상대주의’와 ‘허무주의’는 우리의 의식 속에서 고개를 들게 했을 수 있습니다.

우리의 습관된 [소유의의식]도 그러한 상대주의와 허무주의를 부추겼을만 합니다. 늘 하나라도 손에 더 쥐고 있는 것, 사람을 주변에 두는 것, 즐거운 것, 젊은 것을 선호해왔건만... 아~ 그 수많은 기쁜 ‘나날들’과 ‘사람들’과 ‘기회’는 다 지나가고 나에게 남은 것은 온통 빈 손뿐이 아니쟎은가? 라는 생각을 할 때, 당연히 ‘삶은 무엇일까’라는 회의가 들게 되고, 온통 삶은 공허하게 느껴지게 되는것이죠.

하지만.. 자연의 힘은 그러한 혼돈스러운 원자/입자 운동으로부터 규칙을 만들어 내었고, 이로부터 특별한 열역학적, 전자기적인 현상을 통해서 질서를 생성시켰고, 생명을 만들어 냈음을 알아야 합니다.

그 150억년의 우주 진화의 역사가 고스란히 몸에 담겨진 우리 자신은, 세상의 현상을 개념적으로 분석하고 스스로를 만들어낸 어머니 우주를 알아내려는 집중을 할수 있게끔 ‘조직화’된 되어 있습니다.

‘극단적인 회의’와 ‘허무’에 반하는 ‘질서’와 ‘생명’ 역시 인간존재의 본질이라는 것입니다. 나에게 주워진 ‘질서’와 ‘생명’의 중요성을 실존적으로 정확히 인식하는 만큼 다른 사람의 그것도 이해할 수 있을 것인데, 이로 인한 ‘인류화합’은 ‘생명’을 인정하는 이들이 향해야할 종착지입니다.

인간에게 주워진 ‘분별’할 수 있는 역량은 이때 사용되어져야 합니다. '목적'을 향하는 힘 역시 그러합니다.

이렇다면 우리가 극단적인 회의주의와 허무주의 속에서만 진리를 찾으려는 노력의 한계를 알게 됩니다.

‘나’라는 존재를 ‘해체하려는 노력’ 속에서만 생의 갈증을 풀으려 할 것이 아니라, ‘나’라는 존재를 제대로 쌓아서 ‘실존적으로 구축’하려는 노력 역시 병행되어야 한다는 것입니다.

이것은 ‘허무의 철학’에 ‘만’ 빠져있을 수 있는 우리 모두가 되씹어 봐야할 문제입니다.

아쉽게도 지혜로운 인류의 스승들은 일방적으로 스스로를 무너트리거나(주로 동양) 일방적으로 스스로를 쌓거나(주로 서양) 하는 식의 노력을 통해서 이 양자의 노력과 관점이 교통할 수 없는 경계를 쳐 놓은 상황입니다.

새로운 시대에... 우리는 이 경계까지를 무너트리고 그들의 어깨를 밟아 올라, 진리의 좀 더 근접한 곳에 다다르는 노력을 해야 할 것입니다.

이것은 내 자신이 명철한 정신으로 세상을 살아가기 위한 바램이기도 하지만 동시에 인류 진화의 다음 단계에 올 이들이 내 어깨를 밟아 올라 좀 더 높은 곳에서 존재를 조망하기를 원해서이기도 합니다.

결국은 하나의 덩어리일 인류여...

현재 지구상에 존재하는 모든 '인간'과 여지껏 지구상에 존재했던 '인류'를 좌우측으로 결합시키고 그 연장선상에 '앞으로 존재할 인간'과 '앞으로 존재할 인류'의 연장선상을 그어 봅시다.

이렇다면 우리는 따로 떨어져 있는 '개체'가 아니라, 인류라는 한 덩어리의 '정중앙'에 존재하는 한 '지점'임을 알 수있 습니다. 이로 인해서 우리는 ‘개체적’으로 스스로를 인식했을 때의 ‘극단적상대성’과 ‘허무’ 자체의 의미를 증발시킬 수 있게 됩니다.

여기서는 우리가 '인간'과 '인류'에 대해서 가져야할 책임감의 근거를 얻을 수 있습니다.

개체적 속성까지를 초월하고 자아를 인류와 생명으로 확대해서 그것을 하나의 덩어리로 묶어서 [그 '중심'으로 존재하는 생명의 본질을 자각하는 의식]을 고도화 하는 그 순간 우리는 우리가 얻고자 하는 그것을 이미 얻었음을 알게 될 것입니다.