자유게시판

자신의 마음꼴에 맞추라는 어리석음!

이에 뭔가 있음직한 착각을 붙드는 어리석음들!

그것을 허무세요! 경험에 대한 자신의 기억들,,,나는 이런 존재다,,, 이런 거,,,

모든 걸 허물어도 자꾸 샘솟듯 일어나는 내 존재의 기억인데,,,,

계속 지우고 지워야 그래야 진모습이 드러나지~~~~

아무런 의미도 없는 인신공격성 발언 하지 마시고,
'구체적'으로 뭐가 어떻다고 자신의 입장을 얘기해 보십시요.
이해도 못하고 설명도 못하실 바에는 필요없는 갈등은 피하시는 것이 좋으실 것입니다.

별로 자각적이지 못한 분들로 부터 밑도 끝도 없는 훈계를 들어야 하는 저의 심정을 헤아려 주시면서요.^^

둥글이님 처럼 자비가 넘치고 생사에 대한 두려움이 없으신분은 여력이 있는대로 베풀면 되는 것이고
저처럼 죽는것이 두렵고 매사에 삶이 자신감이 많이 떨어진 사람은 어떻게든 이 문제를 해결해야  자유스러울 것이고
그때까지는 어떻게 남 돌아볼 여유가 있겠습니까? 당장 내가 괴로워 죽겠는데..

세상 모든 사람들이 둥글이님처럼 자비가 넘치고 자신감이 있었으면 좋겠지만 다 그렇지 못한 것이 또한 이세상 아닙니까? 아마 그런세상은 예수님이나 석가가 있었을때도 없었고 앞으로도 영원히 없을 것입니다.

내생각이 이러하고 내가 이렇게 행동하고 있으니 다른사람도 그러해라
그렇게 말하면 저 같은 사람은 주눅들고 기분이 나쁠수도 있다는 생각은 안해보나요?

자식이 지만 잘났어!

저 같이 별볼일 없는 사람이 어디있습니까?
하지만 저는 '자비심'이라는 것이 결국 내 자신을 해방시키는 것임을 알고 난 후에 저는 나름대로 자유로워졌습니다.

상대방의 경우에도 어줍쨚은 저의 자비심을 통해서 어떤 혜택을 받게 되고, 그것을 또 다른 이들과 나누려는 이들이 나타나는 것을 보면서 그것은 '틀림없는 효과'가 있음을 발견합니다.

물론 이에 대해서
님은 '내가 이렇게 하니 너도 이렇게 하라'는 식의 강요를 했다고 오해의 말씀 하시는데...
그에 관해서는 제가 이곳 게시판에만 열번을 넘게 그에 대한 입장을 밝혔고, 위의 글에서도 그에 관련한 내용이 정리되어 있으니 좀 번잡한 글일지라도 사려깊게 읽어 주시기 바랍니다.

다른 사람의 생각도 제대로 접하지 않고 상대방을 무조건적으로 '어떻다'고 판단해서 상대방에 대한 가치판단까지 하시는 일은 없으시기를 당부드립니다.

제가 왜? 님을 닥달하시는 것으로 여기십니까?
제가 뭔데요.

반갑습니다.
모두들 진리나 도를 탐구하기 위해 애쓰시는 모습이 보기 좋습니다.
어찌보면 여기오는 분들은 전부 도반이고 뭔가 목마름을 해갈하기 위한 노력을 하는 분들입니다.

사실 일반인들은 이런 공부 안해도 다 즐겁고 유쾌하게 생활하며 스트레스가 뭐냐 하며
잘 살아가고 있습니다.
그러기에 같은 도반이다 여기시고 말한마디 표현을 좀 점잖게 해주십사고 개인적으로 부탁 드립니다.

<가는 말이 고와야 오는 말도 곱다>라는 평범한 명언이 있지요....
예를 들어 <아님 말고>라든지 <자식이 지가 뭘 안다고>라든지 여러가지가 있는데요.

저도 부족한데 훈계 비슷한 걸 하여 - 양해를 바라며

- 다른 사람의 부족이나 실수를 탓하여 바르게 가는 것 보다는
진리나 도를 정확히 말하여 (다른 사람이 반박할 수 없도록 통달하는 것도 좋겠지요)
어떤 삿된 것이 사라지게 하는 것이 더 좋다고 봅니다.

그러니까 한문에 <파사현정(破邪顯正)>이라고 있지요?  파사하여 현정이 되는 것보다는
현정을 하면 자연히 파사가 되는 것이 더 좋다고 보아집니다.

힉~~~ '아님말고'가 왜 불손한 말인지요.
'이 말은 맞는 말씀입니다'라고 끝마무리 하는 것 보다는 훨씬 열어둔 표현이기에 그리 썼는데요. ㅠㅜ

둥글님이 주는 밥은 분명 유기농 무농약쌀로 지어진 좋은 밥이란것은 알겠는데

일부러 쑤셔넣으려고 하시니 안넘어가네요 ㅎㅎ

좀 더 부드러워지시길 ..

조금 맥빠지는 말이죠.
아님말고~ 아님말고~ 신문들 보면 이런식의 논조들 많이 나오지 않습니까? ㅎㅎ

ㅎㅎ 다른 사람을 비방하는 끝에 '아님 말고'라는 댓글이 달린다면 그것은 참 맥빠지고 비난받아야할 일이죠.
하지만 앞에서 힘주워했던 나름대로의 확신성 이야기에 대해서 '아님말고'라는 말을 붙이는 것은 '나름대로'는 스스로를 낮추려는 차원에서 썼던 내용인데, 역반응이 생겼군요.

석가께서는 평생을 자신들의 제자들에게 설법을 하시다가 돌아가시기 직전에 '내가 한 말은 아무것도 아니다'라고 하셔서 오히려 큰 자극을 주셨다고 하는데, 저는 석가의 반의 반의 반의 반도 안되서 그런지 비슷하게 패러디를 할려고 해도 안먹히는군요. ㅠㅜ

그리고 적절한 지적을 해주셨지만,
저는 일부로 쑤셔 넣으려고 하는 것은 아닙니다.ㅎㅎ

그냥 먹고 싶은 사람 먹으라는 것입니다. 먹기 실은 것은 어쩌겠습니까?
저와 같이 아무것도 아닌 인간이 말이죠.
그에 대한 내용은 위에서 한정을 했지만 말투의 문제로 반감을 주는 듯 합니다.

(이상하다... 그래서 일부로 존대말까지 썼는데... ㅠㅜ 난 안돼 역시... ㅠㅜ)

반갑습니다.
석가의 임종게 <내가 한말은 아무것도 아니다>- 풀이하면 <나는 이제껏 한마디도 설법하지 않았다>
이건데요.  성철스님의 <내 말에 속지마라>와 일맥상통한다고 봐야하죠...

법은 말로써, 또는 글로서, 생각으로써 되는게 아니다.- 그런 말인데
저도 옛날에 무조건 경전 많이 외우고 문자 많이 알고 그래서 사람들에게 이것 저것 이야기하고-
그런데  그게 아니다란걸 알았습니다.

물론 과시할수도 있습니다. 그러나 거기에 그냥 머물러 있을 뿐이죠.
석가가 설법을 많이하고도 <나는 한마디도 하지 않았다>? - 생각해 봅시다.  아니 생각하면 안돼죠.

그러니까 화두에 나오지 않습니까-
말하지도 말고 말해도 안돼고 -
이리가도 죽고 저리가도 죽고 가만히 있어도 죽는다-    그럼 어떻게 하겠느냐 -
<무문관 통과하기>에 나오는 것인데 답은 무엇일까요?

이게 온라인의 한계인듯합니다.
사람의 온기는 없고 오롯이 글로만 정보를 받아들이게 되니
의도한바대로는 되지 않고 딱딱하게만 느껴지게 되더군요.
저 또한 항상 주의한다고 하지만 깨진 쪽박은 어디선가 새어나오겐 마련인가 봅니다.

마주앉아 보고 싶군요. ^^

ㅎㅎ 그러게요. 저도 한번 마주앉아보고 싶습니다.
저도 사실 깽깽거릴 때는 깽깽거려도 솔찬히(사투리) 부드러운 사람인데요. ㅎㅎ

말하되 말해지지 않고,말해도 말한 것이 아닌...
이리가서 죽어도 죽은 것이 아니고, 저리가서 죽어도 죽은 것이 아닌 상태가 되면 되죠 뭐. ^^;

제가 원래 벼슬복이 없어서 무문관을 통과할 수 있는 답은 아닐 듯 하지만...ㅎㅎ

답은 나중에 하기로 하고요 -

그럼 <금강경>에 나오는  -범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 - 18자 중에서 -

 뜻은 다 아시다시피  -무릇 相이 있는 것은 다 허망하니 모든 상을 상이 아닌 것으로 보면 여래(?)를 보리라 -
인데 18자 중 제일 핵심되는 글자는 무엇일까요?

제가 한자 아는 것은 제 이름 석자밖에 안되어서 만족할만한 답을 드릴수 없사오나,
금강경이 기존의 틀에 박힌 인식을 깨는 가르침인 것을 참조해 본다면...(뭐 안읽어봐서 모르겠씀다만 ㅠㅜ)
아마 '비'자가 아닌가요? ㅎㅎ

각자의 생각이 있으신 분들 댓글좀 달아보시지요.

이건 뭐 수수께끼 같은 것이 아닙니다.
그래서 글자 따라 가지마시고

<금강경>이 처음 부터 끝까지 --  뭐 옛날에 선사,조사님들이 다 똑같습니다.
글자따라 말따라 생각따라 안 가는거죠.

보통 우리가 전부 언어따라 가지 않습니까?  사회생활이 전부 다 그렇잖아요.
근데 이 쪽은 아쉽게도 그렇지가 못해서 우리가 어려울 수 밖에 없는데요-

말에 속지 않으면 아무 일이 없다 - (설명이 좀 부족하지만) 그렇게 되어 있지요.

하나님은 왜 이리 어리석은 우리들을 만나게 해서  이런 어리석은 이야기를 나누게 하셨을까요?
그 분은 과연 지금 이 순간 우리에게 무엇을 말씀하려 하시는 걸까요?

혹시, 보이지 않는 그 무엇을 보라고 이 자리를 우리에게 만들어 주신 게 아닐까요?

-범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 -
이 한 말씀을 우리에게 주려고...

ㅎㅎ....

화두놀이 참가하지요^^

그럼 <금강경>에 나오는  -범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 - 18자 중에서 -
 뜻은 다 아시다시피  -무릇 相이 있는 것은 다 허망하니 모든 상을 상이 아닌 것으로 보면 여래(?)를 보리라 -
인데 18자 중 제일 핵심되는 글자는 무엇일까요?  대답) 그만 봐!!!!!!!!!


그러니까 화두에 나오지 않습니까-
말하지도 말고 말해도 안돼고 -
이리가도 죽고 저리가도 죽고 가만히 있어도 죽는다-    그럼 어떻게 하겠느냐 -
<무문관 통과하기>에 나오는 것인데 답은 무엇일까요? 대답) 병신육갑!!

人法地    地法天    天法道    道法自然 .....

저두 놀이 좋아해요,,,
화두놀이?
일어나는 생각현상을 어떤 하나의 문제에 집중하는 건가요?
답을 찾는 그 생각속에 답이 있는 것이 아니라
답을 찾는 생각의 집중을 통해 모든 번뇌가 원래 없음을 아는 것 ?

코메디 프로중 타짱이라는 코너에서 양배추씨가 금불상 가면을 쓰고 나왔는데
어찌나 웃음이 나오던지,,,,푸하하하하(지금 바로 극락입니다.)

청산님도 이제 따로 대답해주시지요? 기다려보겠습니다^^