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(색즉시공. 공즉시색)  => (일체유심. 삼계유심) ^^

초심님 반갑습니다.
초심님도 불교를 배워가면서 연구하시는 걸로 알고 있는데..
초심님은 왜 색이 공이고 공이 색인지 깨달음을 떠나서..
어떻게 이해하시는지 좀 설명해주시면 감사하겠습니다^^

안녕하세요? ahffk님 ^^

예전의 저는 이런 질문을 받으면 여러 가지 비유로 설명을 하였습니다. 그렇기에 공에 관하여 천태지자대사의 “공.가.중”의 삼관에 대하여도 불교 사이트에 시리즈로 게시글을 올리기도 하였고, 둥글이님이 불법의 가르침을 오해하여 [극악히 잘 못된 전제 모든 법은 마음으로부터 나온다]라는 글을 보고는 또 그에 따른 글을 쓰기도 했지만요...

하지만 지금의 저는 이제 이런 것에 대한 어떠한 글도 쓸 수가 없네요...

그렇지만 제가 올해 연초에 이곳에 ‘아내를 생각하며...’라는 제목의 게시글을 처음으로 이곳에 올렸었는데 그때 저의 글을 보고 첫 댓글을 달아 주신 분이 바로 ahffk님 이었지요. ^^
그래서 님이 설명을 요청하신 것을 거절하지 못하고 몇 글자 적어 봅니다.

흔히 ‘색즉시공. 공즉시색’이라고 하면, 보통의 사람들이 왜 색을 공이라고 하고 공을 색이라고 했을까?라고 접근을 합니다. 저도 그랬었지만요. ^^

그런데 이것은 출발부터가 잘못되어 있습니다. 이미 색과 공을 둘로 나누어 본 상태에서 하나의 통일점을 찾으려고 하기 때문이지요. 둘로 나누어 보면 이미 이법(二法)이며, 이법은 불법이 아니기 때문이지요.

지금의 저는 님이 말씀하신 것처럼 ‘색이 공’이고 ‘공이 색’이라고 보지를 않습니다. ‘색’도 아니고, ‘공’도 아닙니다. 다만 ‘이것(마음, 부처)’이 있을 뿐입니다. ‘색’이 ‘이것’이고 ‘공’이 ‘이것’이지요.

구름이 ‘이것’이고
내리는 비가 ‘이것’이고
나무가 ‘이것’이며
바람이 ‘이것’이지요...!

삼라만상의 모든 것이 오직 ‘이것’이 있을 뿐 다른 일은 없습니다. ‘이것’이라는 것도 ‘이것’이라는 어떤 것이 따로 있는 것이 아니라 어쩔 수 없이 갔다 붙인 이름일 뿐입니다.

제가 님의 글에 ‘색즉시공. 공즉시색...’이라는 댓글을 단 이유는 제가 보기에 님이 오랬동안 수행을 하신 것 같은데 님의 글에서 여전히 물질과 비물질로 나누어 보시고 있기에 생각의 전환을 하시라고 올린 글입니다.

위 댓글에서 이미 ‘색즉시공 공즉시색’이 바로 “모든 것이 ‘이것’뿐”이라고 말씀을 드렸고요. ^^
그것을 “(색즉시공. 공즉시색)  => (일체유심. 삼계유심) ^^ ”이라고 표현했었지요. ^^

제가 둥글이님에게 쓴 글이 이와 관련하여 적었던 것으로 기억하는데 참고로 한 번 읽어 보시는 것도 괜찮을 것이라고 생각합니다. ^^    _()_

예전에 제가 공. 가. 중에 대하여 쓴 글 중에서 결론 부분의 일부를 올려 봅니다.
끝부분의 글을 유념해 주십시오.



.......지금 이 허망한 육신이 '가'라고 함이 또한 허망하지 않음은, 바로 이 '가'에 공가중이 있슴이라. 이는 십계의 생명에 각각 다시 십계를 호구한다고 함과 같으니, 또한 '공'에 공가중이 있음이며 '중'에도 마찬가지 이다. 이를 등식으로 나타내면,

{가=(가=공=중)}={공=(가=공=중)}={중=(가=공=중)}이 됨이라.
 

또한 처음의 가와 마지막의 중이 '본말구경등'이니 바로 방편품의 십여시의 문이며, 공가중이 역시 삼세간에 적용되니 일념삼천의 또 다른 문이라.
 

이 두가지의 일(공가중 삼제와 일념삼천)은 들어가는 문은 두 개 이나 나오는 문은 하나 이니, 이 하나는 바로 '제법실상'을 밝게 드러냄이지 다른일은 없슴이라. 마치 나무에 가지는 많으나 그 근본은 하나임과 같다.
 

[하지만 이러한 것을 아무리 머리로 알고 이해했다고 하더라도 어디에 쓸 것인가? 다만 스스로 눈을 떠서 지금 이 순간 있는 그대로의 세상을 밝게 바라보면 그만인 것을…
 
강도가 나를 향해 칼을 들이대는데 이 칼을 들이 대는 것이 실상이요, 즉시 피하는 것이 실상이지, 그 순간에 칼에 대하여 “'가'는 ‘~이고’, ‘공’은 ‘~이고’, ‘중’은 ‘~이다.’”를 따져서 무슨 이득이 있으리오...]

초심님!
성의있고 진실하신 답변 감사 드립니다.
기억이 잘 안나서 아내를 생각하며.. 란 글을 찻아 읽었는데..
다시 읽어보니 더 새로운 감동으로 잘읽고 기억이 나는군요. ^^
님이 요즘 어떤 일심으로 수행하시는지 알겠습니다.
사실은 저도 초심님과 방편의 단어는 달라도 같은 뜻으로 해 나가고 있습니다.
색과 공이 왜 같은가? 의 물음은 오직 이것뿐 앞에서는 아무런 이유도 ..물음 조차도 성립이 안되죠..
비록 인터넷상의 도반이지만  일심으로 서로 잘 정진하여 확실이 !..,
이것 하나뿐임이 진정 확인 되길 기원합니다.
잘 읽었습니다.
감사합니다.^^

성불하십시오. ^^  _()_