자유게시판

이 글의 대상이 누구입니까?

댓글 한번 인용해 주시라니까 못 하시는군요.

왜냐하면 구체적으로 김기태 선생님을 방어하려는 댓글은 단 1개 뿐이었거든요.

나머지는 어디에 있습니까?

혹시 님의 마음 속에 있습니까?

반절이 님을 향한 제 마음입니다. ㅎㅎ

감사합니다.

그런데 구체적으로 김기태 선생님을 방어하는 예는?

어떻게 그 '증거' 없이 님의 글이 성립하는지?

위의 글에 대한 내용 중의 반절은
김기태 선생님을 무턱대고 따르려는 경향성을 가진 분들에 대한 문제를 짚은 것이고,
그 반절은 베가님 처럼 직관 감상적 사고에만 치우치고 '논리적 사고'의 균형이 안잡힌 분들에 관한 이야기지요.

이에 대한 구체적 반론은 빼고 님의 논리적 빈약성을 포착한 님의 댓글만 인용해 드리죠 ^^

---------------------------------------------

한 몇년 쓰셨는데 그동안 내면의 문제를 벗어나 환경과 지구에 관심을 갖게 된, 즉 님이 설득에 성공하신 분이 몇분 쯤 계십니까?

논리를 아무리 갈고 닦아도 남을 설득하는것은 전혀 별개의 문제입니다.
효율성이 좀 많이 떨어져 보입니다.
진정으로 남을 설득하려면 논리로 무장한 글보다는 직접 만나서 눈을 맞추고 님의 진심을 전달하는게 빠릅니다.
왜 논리적인 글에 감정적으로 대응하느냐? 라고 10년동안 외쳐봐야 돌아오는 메아리는 그리
달갑지 않을 것입니다. 이제까지의 세월이 증명하지 않나요.

이렇게 논문급의 글을, 통하지않는 사람들을 대상으로 쓰시는 시간에 밖으로 나가 한명의 어린아이라도
더 구하세요.. 진정으로 지구의 평화와 안녕을 기원하신다면요..

사람의 마음을 변화시키는것은 논리만으로는 안됩니다.
특히나 님의 글처럼 남을 인정해주고 들어가기보단 먼저 일깨우고 공격하고 들어가는 '스타일'
(옳고 그름을 떠나) 이라면 더더욱 남을 설득하기에 어려운 치명적인 결함을 갖고 있는 겁니다.
나쁘다기 보단, 비효율적이지요..

지금도 열심히 발로 뛰고 계시겠지만..
이 넘치는 에너지를... 더더욱 글보다는 발에 쏟으십시오..저의 진심어린 충고입니다..
님의 글은 님의 발보다 효율적이지 못합니다..
남을 설득하기 위해서는 먼저 그들의 상처를 보듬어 준 후 조심스럽게 전달하는 것이 좋습니다..
논리만 내세운다면 종교간 교리싸움. 정파간 정쟁. 이런것들과 다를 게 없습니다.
평생이 가도 끝이나지 않는 이야기지요..

왜 여기서 님의 글을 대충 읽고 감정적으로 대응 하는 사람들은 제쳐두고
나에게만 문제를 지적하느냐? 라고 하셨지요..
님의 글에는 훨씬 크고 엄청난 에너지가 보입니다.
그 에너지가 밑빠진 독에 콸콸콸 쏟아부어 낭비되고 있는게 눈에 보이니 안타까운겁니다..

여기 어디에서 제가 김기태 선생님을 방어하나요? 한번 빨간줄좀 그어주세요..

저는 그런 생각을 한적도 없습니다.

아 혹시 논리와 감성에 관한 문제라면 본문이랑 좀 동떨어지지 않나요?

님의 두 글은 '김기태 선생님에 대한 맹목적 추종 = 마음의 병' 이것이 주제입니다.

거기에 대한 논거를 제시하라는 거지요. 잘 이해가 안되시나봅니다..

어떻게하면 이해시킬수 있을까요 ㅠㅠㅠ

위의 글 중에 '반절'이 님의 것이라고 말씀 드렸습니다.
위의 글은 '김기태 선생님 추종'과 '최소한의사라판단력이 부재한 정신'을 다루고 있습니다.
김기태 선생님 추종에 관한 내용은 '누구누구'를 향한 것이고,
직관 감상적 사고에만 치우치고 '논리적 사고'의 균형이 안잡힌 의식에 관한 것은 베가님의 것이란 말입니다.
그래서 '반절'이 님의 것이라고 했죠.

좀 어려운 얘기니 쉽게 이해안되실 겁니다.

그래요. 그 반절은 받아들이겠습니다. 저는 사리판단력이 부재한 정신을 지니고 있습니다.

그렇다면 나머지 반절에 대해 얘기를 해봅시다.

누가 김기태 선생님을 방어하던가요? 그 '누구누구' 가 누군지는 증거 제시가 가능합니까?

님의 아랫 글은 그걸 설명하기 위해 그림을 몇개나 붙이는 수고를 하셨습니다.

그게 너무 궁금해서 자꾸 여쭤봅니다.

그누가 그걸 이해 못해서 님에게 뭐라고 하던가요?

그 나머지 반절의 문제는 '김기태-법정의 차이'라는 글에 대한 댓글 단분들을 직접적으로 지적한 것이 아닙니다. 
몇 년 전부터 과거로부터 수차례 써왔던 글들의 연장선상에서 쓴 글입니다.

오랜 세월 동안 님이 이곳에서 '오해받고' 다수로부터 '지적당한' 그 기억에 의해 쓰신것인가요.

그렇다면 이해 하겠습니다.

그 기억은 상처일 수도 있습니다.

저의 결론은 아래 글에 마지막으로 썼으니 저녁드시고 평안한 밤 보내십시요.

님은 모든 사람들을 정신병리학적인 대상으로 취급하는 특이한 능력이 있으시군요.
물론 안아픈 사람이 있겠냐만은요.
님의 그러한 '진단'에는 따스한 보살핌이 느껴지기는한데,
그 지적에는 섣부름과 과도한 아량이 느껴집니다.

이곳에서 '오해받았던 것'은 '과거의 기억'이 아니라,
'지금까지 이어지는 현재의 사건'입니다.
따라서 저는 과거의 상처 때문에 발버둥 치는 것이 아니라,
지금 당장 베가님과 같은 분들의 오해에 대해서 방어를 하고 있는 것이죠.
아시겠습니까?

따라서 님은 '과거의 아픈 기억에 의해서 그 글이 쓰신 것인가요?'라고
이해하시고 포용하시는 듯한 모습을 보이실 것이 아니라,
'지금 그러한 오해를 주는 사람이 누구인가요?'라고 물어보실 일이고,
제가 '베가님요!'라고 답변드리면,
'알겠다'고 자숙하시면 됩니다.

물론 님이 고의적으로 그러하는 것이 아닌 줄은 알고 선의의 표현인 줄은 알지만,
님이 진정 자기 자신을 비롯한 다른 사람에게 쓸데 없는 번뇌를 안겨주시지 않으려면,
그것을 '면밀히 보는 치밀한 논리적 통찰력'을 갖기를 바랍니다.

그것은 김기태 선생님이나, 지금 읽고 계신 책과는 다른 방향의 앎입니다.
물론 김기태 선생님 등의 방식들을 익히지 말라는 것이 아니라,
모두 함께 섭렵해야하는 것들이지요.