질의응답

좋은 질문에 감사 드립니다.

  법정 스님은 무소유(無所有)를 실천하며 살다 간 사람으로서, 우리 사회에 맑은 청량제 역할을 하신 분이지요.
  그러나 그 분이 우리에게 ‘자유’를 주지는 못했습니다.
  그 분은 여전히 이원성(二元性) 속에 있었고,
  이원성 속에 있는 사람은 자유롭지 못하기 때문입니다.

  그 분은 모든 것을 다 버렸지만, 하나는 버리지 못했습니다.
  ‘무소유’라는 것을 버리지 못했던 것이지요.
  그것 또한 이원성이며,
  그것은 곧 전부를 버리지 못한 것과 같습니다.

  그 분의 책과 삶은 ‘교훈적’이기는 합니다.
  그러나 그뿐, 그 속에 ‘자유’를 담지는 못했습니다.
  그렇기에 님이 인용하신 것과 같은 그런 무거운 말씀들을 하고 계신 것이지요.

  "만일 소경이 소경을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라."(마태복음 15:14)라고 하셨고,
  "이 백성이 입술로는 나 - 하나님 - 를 존경하되 마음은 내게서 멀도다. 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니, 나를 헛되이 경배하는도다."(마가복음 7:6~7)라고 하지 않았습니까.

  님 자신을 믿으십시오.
  진리는 '교훈'과는 거리가 먼 무엇이랍니다.

선생님 답변감사합니다
법정스님은 티비로볼때 수많은 사람이 존경하시는데
그분의 말씀인데 ....
이런 생각이 들면서 힘들었습니다
질문을 올리기 까지 고민을 많이했습니다 ^^;;
(나름 큰맘먹고 질문을 올렸는데 너무
 기쁨니다 이렇게 글을 올리고 답변을 받으니 이리 좋은것을 ㅜ.ㅜ)

감사합니다

명쾌한 답변,
간결한 답변,
잘 보고 갑니다_()_

나처럼 불교에 문외한인 사람일지라도 '법정' 이라는 법명은 낯설지 않을 것이다.
법정스님은 한국인들에게 불교에서 빼놓고 설명하기 힘든 분이다. <無所有>라는 책의 저자로,
한 스님으로서 삶에 대한 진한 감동을 남기고 떠나신 분이다.

종교, 성별을 떠나 스님과 매우 깊든 깊지 않든, 인연이 닿은 그분들의 이야기들은 마치 산사에서 맑은 숲향기를 맡으며 서 있는 느낌을 받았다.
종교가 다른 나도 마찬가지이다. 참고로 말씀드리면 나는 카톨릭이다.

청명한 가을 하늘처럼 맑고 곧은 법정스님, 다양한 모습이 있지만 한 목소리로 모아지는 스님의 모습은 곧은 분이라는 것이다.
동시대를 사는 사람으로서 말과 생각(체험)의 깊이는 다를 수 있다. 더 깊고 넢을 수도 있다는 이야기이다.
그러나 우리들의 行이 과연 법정스님을 "1/10" 이라도 따라갈 수 있을까? 쉽지 않을 것이다. 그렇다면 말은 달라진다. 쉽게 평가하고 쉽게 재단하지 말라.   
나는 천주교, 기독교, 불교, 종교인들의 구체적인 삶을 근접에서 무수히 보아왔다. 그러서 결론이 "법정"이라는 인간을 더 좋아하는지도 모르겠다.

스님들은 한없이 자비로울 것만 같을 거라는 나의 생각은 완벽한 오만이었다.

유신독재에 항거하다 유배 아닌 유배를 받았던 그 분, 그 용기있는 판단력 덕분에 오늘날 그분의 말씀에 우리가 귀를 기울이는 것이다.

그 역시 생로병사를 피할 수 없고 감정을 지닌 한 인간으로 다가왔다.
그 향기가 씨앗이 되어 삶을 살아가는 방향을 제시해주고 사랑과 자비를 실천하는 이들의 이야기가 잔잔한 감동이 된다.

그븐의 빈자리는 분명 크다. "그 빈자리를 김기태선생님이 가시기를 바란다".....하고 싶다.
김선생님을 큰 인물로 받들고 싶고 아끼고싶다. 김선생님은 그 분 보다 더 깊고 넒은 세계로 승화시켜 새로운 길을 다져 주십사 하고 개인적으로 부탁 드리고 싶다.

나 역시 그분의 글에서, 강론에서 더 많은 위로와 깨우침을 받았다. 이게 나만의 착각일까??
비록 종교는 서로 다르고 또 개인적으로 만나뵙지는 못했지만 그 분의 사랑과 감사의 마음을 공감한다.  우리 김선생님도 그분 보다 더 나은 더 깊은 길을 가시길 기원드린다. 샬룸 

화려한 문체가 아니더라도 담담하게 법정스님을 회상하는 인터뷰어들의 말씀이 참 좋다.